在他的家庭成员去世后，不同的文化有不同的方式表明他们是哀悼或传统，可以封闭走廊的挚爱人。在印度文化中，有一些非常受欢迎的仪式，包括剪发或剃光谢赫家族的头部。尽管近年来这种传统已经消失，但对于许多社会来说，这仍然是一个非常重要的做法。但是，绝大多数人不知道其实践的原因，已经有一系列围绕这种传统的原因。

但是首先，蒙丹的做法是什么？

这种习俗被称为蒙丹，包括当有人死亡时剃光头 它表明了新生的想法，因为飞行头代表了一个新的起点和一个新的起点。

家庭成员去世后，印度教家庭通常会注意到一段哀悼时期称为“ Apara Paksha”或“ Shraadh”，持续时间为特定的天数（通常为13天）。在此期间，观察到一些尊重出发精神的仪式和习俗。

曼丹有两种主要类型在于宗教的灵性。这种做法也与Chudakarana有些相关，Chudakarana是孩子的剃须仪式，剪了他的第一头发。

蒙丹类型

蒙丹有两种类型的做法，在老人通过后进行了。

1. 第一种蒙丹（Mondan）是为走廊的妻子进行的，他们的头部剃光为丧偶标志。在这种类型的蒙丹（Mondan）中，不允许女人长发，直到自己过去。这种习惯比其他曼丹非常罕见，通常仅在目前最高的教派中注意到。
2. 另一种类型的蒙丹是为死者的儿子和其他男性亲戚进行的。但是，与蒙达（Mondadn）进行的蒙达（Mondadn）与寡妇进行，这种类型使他们在哀悼期通过后可以长发头发。

净化的象征

在印度教以及其他文化中，脱毛是消毒的标志。这是一种纯化，预计将受到死者的男性后代的影响（请注意，女性不是）。该法律净化了他们，以便他们可以执行家庭成员去世的习惯仪式。发型的原因意味着净化与您的美丽和虚荣有关，这使我们得出了下一个原因。

自我棚

男性家庭的剃须是与自我分离的标志。他们的孙子老年人的死是傲慢而自豪的。剃须的仪式记得人们收到喉咙的人，尽管他们现在可能在家庭中有不同的位置，或者他们有最近的家庭成员，但他们仍然必须对圣经确定的单词表示服从。这样，他们俩都表现出了自己的信仰，放弃了自私的倾向。

丧

在这两种类型的仪式中，脱发是向外部社会表明，在哀悼时期，寡妇永远是悲伤的，寡妇和男性。就像在西方文化中戴狮子一样，这是一种宣布社区的方式，即家庭经历了家人的死亡。谨慎地与他们一起搬家也被认为是他们的社会祈祷。

离开英里塔姆西克

在某些印度教分支中，头发表示Tamsik。诗歌的完全丧失表明了这种趋势的放弃，这使他们摆脱了固有的无知。这是一种准备承担死亡酋长剩下的责任的方法。这就是为什么男性后代提出这种做法，因为他们承担了这一责任。

正能量

印度教与一个人的灵性和活力密切相关。哀悼与负面能量，情绪，re悔和类似的事情有关，使您的整体能量负面。脱毛会在死者后承诺您的生活，并应该用正面卡充满积极的卡片，以完全承诺和全心全意地承受交通仪式。这是因为人们认为，当头发自愿剃光时，能量将被重定向到头部以平衡能量损失。跑步会引起头部并获得能量，并在人中创造更高水平的意识。

采用分离和Vaigeya

在绝大多数情况下，家庭成员的死亡对于他们的家人来说很难。与他们亲近的人在情感上感到深深地打扰，经常让他们感到自己舒适地享受着重要的指导和保护来源。脱毛还表明了下一个变化的准备，他们应该以分离和vaigeya的感觉来做到这一点，以在他们遭受的最后一次损失后为家庭提供指导。

尊重

这是对通过的人的尊重的迹象。尊重他们的生活和那些人，但也可以作为对他们的感激的证据。通过剃光头，家人对死者的灵魂表示感谢，以便他们在死亡中获得最大的满足感。

悲伤显示

在大多数文化中，扁桃体与您的头部剃光动词有关）具有神或神的宽度。在印度教中，这尤其表明是神灵和死者的一个方面。象征性的牺牲是美的牺牲，而这种牺牲是为出发的灵魂散发出来的。

一些印度教分支只占据了蒙丹的某些原因，而另一些印度分支机构则为所有人都这样做。最后，头发被视为能量的浓度，其损失象征着更大的东西的损失。