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Tenemos otra publicación hoy, escrita Filosofía del idioma.
Eugene es un accionista habitual en Carta de BoldBrush.
En su trabajo principal Tú y yoPopper describe una experiencia en la que enfrenta un árbol no solo como un objeto (“él”) sino como una existencia que puede asociarse con él. Él escribe:
Pienso en un árbol.
Puedo verlo como una foto …
Puedo sentir que es un movimiento …
Puedo configurarlo en un tipo y monitorearlo como un ejemplo …
A lo largo de esto, el árbol sigue siendo mi objetivo y tiene su lugar y tiempo, su tipo y condición.
Pero también puede suceder, si tengo un desgracia y gracia, para pensar en el árbol que dibujé en la relación, y el árbol se detiene.– Martin Popper
Podemos mirar un árbol como si fuera una imagen, objeto o algo que no tiene nada que ver conmigo. O podemos verlo más que un objeto: una transformación viva de un gramatical y me da la bendición de la relación.
Todavía recuerdo haber hablado con un árbol cuando era niño. Crecí directamente fuera de mi ventana. En la unión de las repúblicas sociales soviéticas, aprendimos que el universo era solo un asunto, y esto es todo lo que importa. Sin embargo, se resistió a algo dentro de mí. Me gustaría mirar este arce y preguntar: “¿Crees que lloverá?” o: “¿Obtendré un nuevo palo de hocch para el año nuevo?”
Si está agitando una rama, esto significa “sí”. Si no lo hace, esto significa “sin” honestidad o increíble, el arce era al menos el 50 % del tiempo. Después de eso, descubrí que Martin Popper describió este “diálogo”. No puedes tener un diálogo con “eso”. Para obtener un diálogo, debe tener un archivo Tú.
Si todo lo que vemos en un árbol es una imagen, una imagen frente a nuestros ojos, todavía no vemos el árbol. Solo vemos una foto de ella. Nadie dibuja una cara de que esta imagen esté presente. Todos sabemos que la imagen indica algo que va más allá de sí mismo. Una cara de un decreto que indica una cara real. Siempre hay un hecho detrás de la imagen.
Si digo: “Esta imagen del árbol es todo lo que existe”, he convertido una imagen en la realidad final. Esta es la definición de adoración de ídolos: fotografía. Vivimos en el mundo del autor. Vivimos entre los ídolos, ausentes de fotos reales. Sin embargo, de vez en cuando, tenemos una bendición para ver más en un árbol, o en una persona, que se encuentra con el ojo.
Popper se llama este momento “Grace”. Para ver la realidad como un regalo desde la cima.
Me enfrentas con gracia, no se puede encontrar buscando. – Martin Popper
el Tú Es la revelación: la detección de la existencia. Es como ese momento en Señor de los anillos Cuando Merry y Pippin, que deambulan en Vangor, un bosque, de repente, de repente se giran para encontrarse mirando los viejos ojos enormes. El árbol está mirando, caminando y hablando.
A belleza El momento es cuando damos los ojos para ver que el mundo nos mira. En ese momento, descubrimos el mundo como un símbolo, un símbolo vivo. Pavel Florenski, el sacerdote e investigador ortodoxo ruso, enfatizó el símbolo que me mira, y no a mí que mira el símbolo.
Una de las pautas para los iconos Perspectiva inversa – Donde todas las líneas están convergiendo en el espectador. El símbolo nos revela que todos los ojos del universo se dan la vuelta. Lo miramos. El símbolo es el antídoto final contra los ídolos. El ADN detecta toda la creación: la relación.
Como dijo Martin Popper, “Inicialmente es la relación”. y: “Toda la vida real es la reunión”. Esto debería ser lo que sentí cuando era niño, mientras veo este arce balanceándose en el viento, se revela como un símbolo y en silencio me llama a una relación.
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